القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري
33
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء
( الحروف المشبهة بالفعل ) حروف اعتبر شبهها بالفعل للأعمال لفظا ومعنى * ( اما لفظا ) فلانقسامها باعتبار تمام حروفها إلى الثلاثي - والرباعي - والخماسى - والسداسى - كانقسام الفعل إليها باعتبار تمام حروفها أصلية أو زائدة وكون الاسم منقسما إلى تلك الاقسام لا يضر في تلك المشابهة إذ غاية ما في الباب انها مشابهة للاسم أيضا لكنه لم تعتبر تلك المشابهة لعدم ثمرتها ولبنائها على الفتح كالفعل لاستثقالها بسبب تشديد الأواخر والتاء وهي جهة مشابهتها بالماضي * واما شبهها بالفعل في الوزن ( فان ) كفر و ( ان ) كذب ( وكأن ) كقطعن و ( لكن ) كضاربن و ( ليت ) كليس ( ولعل ) في بعض لغاتها وهي لعن كقطعن ( واما معنى ) فلان معاني الافعال لاشتمالها على النسبة إلى فاعل معين كما انها جزئية كذلك معاني تلك الحروف لاشتمالها على النسبة إلى متعلق خاص معاني جزئية * ( حروف الشرط ) هي الحروف الدالة على تعليق حصول مضمون جملة بحصول مضمون جملة أخرى * ( الحر ) بالضم آزاد * في المحيط سأل بعض التجار محمدا رحمه اللّه عن بيع الحر بسبب استهلاك النفس للقحط فأجاب محمد رحمه اللّه بيع الحر بسبب الاستهلاك للقحط جائز وبدونها لا يجوز * وان وطئ الرجل الجارية بهذا البيع المذكور وحملت الجارية جاز وولده صحيح النسب عندنا وعليه الفتوى * ( الحرية ) هي الخروج عن الرق * وعند أرباب الحقيقة هي الخروج عن رق الكائنات وقطع جميع العلائق والاغيار وهي أعلى مراتب القرب * و ( حرية العامة ) هي الخروج عن رق الشهوات * و ( حرية الخاصة ) هي الخروج عن رق المرادات والرسوم والآثار لفناء